من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يكتاله وفي رواية…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1528 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 8440 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، مَنِ ابْتَاعَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَكْتَالَهُ؛ ويوافقه في: «مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى…» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.