نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ ، فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ.
النص من موطأ مالك — حديث 1390
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1527 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3493 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4605 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5924 · بلا حكم
موطأ مالك1390 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1527 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3493 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَبْتَاعُ، الطَّعَامَ، يَبْعَثُ، عَلَيْنَا (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 5924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَبْتَاعُ، بِانْتِقَالِهِ (المشترك ٨٢٪)
- موطأ مالك 1390 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.