اخرجي فجدي نخلك فلعلك أن تصدقي أو تصنعي معروفا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلمثقة ثبت
←عن
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلًا لَهَا ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ : لَيْسَ لَكِ أَنْ تَخْرُجِين ، قَالَتْ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ ، فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَصْنَعِي مَعْرُوفًا.
النص من سنن الدارمي — حديث 1566
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1483 · صحيح
سنن أبي داود2297 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3550 · صحيح
سنن ابن ماجه2034 · صحيح
مسند أحمد14444 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1566 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1483)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2297 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَجُدِّي، نَخْلَكِ، تَصَدَّقِي، تَفْعَلِي (المشترك ٥٧٪)
- سنن النسائي 3550 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَإِنَّكِ، عَسَى (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 2034 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14444 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1566 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَجُدِّي، نَخْلَكِ، تَصَدَّقِي، مَعْرُوفًا (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.