كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه مسلمثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما…

موطأ مالك · 1281 المرجع: مسلم 1480 (أ)
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)

النص

حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ، اعْتَدِّي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبَا جَهْمِ بْنَ هِشَامٍ ، خَطَبَانِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَمَّا أَبُو جَهْمٍ ، فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ ، لَا مَالَ لَهُ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، قَالَتْ : فَكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَنَكَحْتُهُ ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ خَيْرًا ، وَاغْتَبَطْتُ بِهِ.

النص من موطأ مالك — حديث 1281

في الكتب التسعة (8 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1480 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن أبي داود 2289 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٨ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: اعْتَدِّي؛ ويوافقه في: «اعْتَدِّي عَنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» (المشترك ٩٪)
  • جامع الترمذي 1135 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَلَلْتُ، كَرِهْتُهُ، نَكَحْتُهُ؛ ويوافقه في: «اعْتَدِّي عَنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» (المشترك ٥١٪)
  • سنن النسائي 3405 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٩ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَفَقَةٌ (المشترك ٢٪)
  • سنن ابن ماجه 2036 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٩ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَفَقَةٌ (المشترك ٢٪)
  • مسند أحمد 27326 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٩ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَفَقَةٌ (المشترك ٢٪)
  • موطأ مالك 1281 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَمَّا أَبُو جَهْمٍ» (المشترك ٤٤٪)
  • سنن الدارمي 1554 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ، فَأَمَرَهَا أَنْتَعْتَدَّ فِي…» و٧ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَفَقَةٌ، امْرَأَةٌ، فَلَمَّا، ذَكَرْتُ، فَجَعَلَ (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث