كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه مسلمثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

صحيح مسلم · 145 المرجع: مسلم 145
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: محمد بن يحيى بن أبي عمرثقة ←عن مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماءمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ ←عن يزيد بن كيسانصدوق حسن الحديث ←عن سلمانثقة ←عن أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ َ جَمِيعًا ، عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ ،قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَدَأَ الإِسْلَامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.

النص من صحيح مسلم — حديث 145

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم145 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3986 · صحيح مسند أحمد9054 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 145)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالصحابي من مرويات أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث