من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل وإن كان…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
هشام بن حسانمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة حافظ
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ , أَخْبَرَنَا هِشَامٌ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ , فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَصِلْ , وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 10585
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1431 · صحيح
سنن أبي داود2460 · صحيح
جامع الترمذي780 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10585 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1431)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2460 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 780 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُفْطِرًا، لْيَطْعَمْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 10585 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ، لْيَطْعَمْ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.