انظر إليها يعني أن في أعين الأنصار شيئا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معاذ بن هشام بن سنبرصدوق حسن الحديث
←حدثنا
يزيد بن كيسانصدوق حسن الحديث
←عن
سلمانثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : رَجُلٌ خَطَبَ امْرَأَةً ، فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ : انْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا.
النص من مسند أحمد — حديث 7842
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1424 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3247 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7842 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1424 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3247 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اذْهَبْ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 7842 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اذْهَبْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.