الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
عبد الله بن الفضل بن العباسثقة
←عن
نافع بن جبير بن مطعم بن عديثقة فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 2163
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1421 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2098 · صحيح
جامع الترمذي1108 · صحيح
سنن النسائي3260 · صحيح
سنن ابن ماجه1870 · صحيح
مسند أحمد2163 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1151 · صحيح
سنن الدارمي1472 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1421 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2098 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1108 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3260 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1870 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَقُّ، صُمَاتُهَا (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 2163 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1151 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1472 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِيِّهَا (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.