نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1416 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3338 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحدثناه أَبُو كُرَيْبٍ»؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الشِّغَارِ، الرَّجُلُ، ابْنَتَكَ، ابْنَتِي (المشترك ٤٧٪)
• سنن ابن ماجه 1884 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ، زَادَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 7843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ، زَادَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.