لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
مطر بن طهمانصدوق كثير الخطأ ، وحديثه عن عطاء ضعيف
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحةثقة
←عن
أبان بن عثمان بن عفانثقة
←عن
عثمان بن عفان بن أبي العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ.
النص من مسند أحمد — حديث 462
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1409 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1841 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2842 · صحيح
سنن ابن ماجه1966 · صحيح
مسند أحمد462 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك806 · صحيح
سنن الدارمي1124 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1409 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1841 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخْطُبُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2842 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1966 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 462 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 806 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1124 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخْطُبُ (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 808 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.