لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1409 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1841 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخْطُبُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 2842 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1966 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 462 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 806 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1124 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَخْطُبُ (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 808 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.