لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت…
النص
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا يَصْبِرُ عَلَىلَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيد ، وَسُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٌ ، وَسُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، قَالَ : وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1378 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَأْوَاءِ، أُمَّتِي (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 9161 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 27085 — عن أسماء بنت عميس الخثعمية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُمَّتِي (المشترك ٩١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.