من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيطمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←حدثنا
عيسى بن حفص بن عاصم بن عمرثقة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا ، كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 6440
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1377 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3918 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6440 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1725 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1377 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3918 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَفِيعًا (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 6440 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1725 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَبَرَ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.