من صبر على لأوائها كنت له شفيعا أو شهيدا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
زهير بن حرب بن شدادثقة ثبت
←حدثنا
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيطمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←اخبرنا
عيسى بن حفص بن عاصم بن عمرثقة
←حدثنا
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، حدثنا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا ، كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا ، أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1377 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1377 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3918 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6440 · بلا حكم
موطأ مالك1725 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1377 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3918 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَفِيعًا (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 6440 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1725 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَبَرَ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.