خطب الناس وعليه عمامة سوداء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
مساور بن سوار بن عبد الحميدثقة
←عن
جعفر بن عمرو بن حريث بن عمروصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمانصحابي
النص
حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1359 (أ)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1359 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4077 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5343 · صحيح
سنن ابن ماجه3587 · صحيح
مسند أحمد18734 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1359 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4077 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِمَامَةٌ، سَوْدَاءُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5343 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»؛ والمشترك ألفاظ: عِمَامَةٌ (المشترك ٢٥٪)
- سنن ابن ماجه 3587 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِمَامَةٌ، سَوْدَاءُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 18734 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5346 — عن عمرو بن أمية الضمري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِمَامَةٌ، سَوْدَاءُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 2074 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَطَبَ، النَّاسَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.