ألهذا حج قال نعم ولك أجر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1336 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1736 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فقَالَت أَلِهَذَا حَجٌّ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَجْرٌ (المشترك ٢٥٪)
• سنن النسائي 2645 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فقَالَت أَلِهَذَا حَجٌّ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَجْرٌ (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 2187 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فقَالَت أَلِهَذَا حَجٌّ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَجْرٌ (المشترك ٢٥٪)
• موطأ مالك 990 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: صَبِيًّا، أَجْرٌ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 924 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فقَالَت أَلِهَذَا حَجٌّ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَجْرٌ (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 2910 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فقَالَت أَلِهَذَا حَجٌّ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَجْرٌ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.