دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة وفيها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1331)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ عَنْدَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْكَعْبَةَ، يُصَلِّ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 2126 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَدَعَا (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.