لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←ان
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2913
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1331 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2913 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2126 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1331)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ عَنْدَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْكَعْبَةَ، يُصَلِّ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 2126 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَدَعَا (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.