أحسنتم هكذا فاصنعوا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
علي بن زيد بن عبد اللهاختلطضعيف الحديث
←عن
يوسف بن مهرانصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ ، يَعْنِي : نَبِيذَ السِّقَايَةِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَقَالَ : أَحْسَنْتُمْ , هَكَذَا فَاصْنَعُوا.
النص من مسند أحمد — حديث 2655
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1316 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2655 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1316)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2655 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا بِنَا مِنْ حَاجَةٍ، وَلَا…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَحْسَنْتُمْ، اصْنَعُوا (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.