أفاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1308)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1998 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ» (المشترك ٤٧٪)
• مسند أحمد 4898 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: نَافِعٌ؛ ويوافقه في: «أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ» (المشترك ٥٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.