لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1305 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 912 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسَ (المشترك ٦٪)
• مسند أحمد 12092 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْجَمْرَةَ، وَنَحَرَ، الْأَيْمَنِ، الْأَيْسَرِ، النَّاسَ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.