إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
يحيى بن الحصينثقة
←عن
أم الحصين بنت إسحاقصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا قَادَكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2861
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1298 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1706 · حسن صحيح
سنن النسائي4192 · صحيح
سنن ابن ماجه2861 · صحيح · المعروض
مسند أحمد27269 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1298 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1706 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حَسِبْتُهَا؛ ويوافقه في: «إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ حَسِبْتُهَا…» (المشترك ٥٥٪)
- سنن النسائي 4192 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَسْوَدُ، تَعَالَى؛ ويوافقه في: «أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَاسْمَعُوا…» (المشترك ٥٥٪)
- سنن ابن ماجه 2861 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حَسِبْتُهَا؛ ويوافقه في: «إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ حَسِبْتُهَا…» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 27269 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَسْوَدُ، تَعَالَى؛ ويوافقه في: «أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَاسْمَعُوا…» (المشترك ٥٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.