كنا نغلس على عهد رسول الله صلى الله عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←سمعت
سالم بن شوالثقة
←عن
رملة بنت صخر بن حرب بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرٍو , قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ شَوَّالٍ , يَقُولُ : عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ , قَالَتْ : كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى , وَقَالَ مُرَةُ : قالت : كنا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى.
النص من مسند أحمد — حديث 27396
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1292 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3036 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27396 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1182 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1292 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3036 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 27396 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَمْعٍ (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 1182 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَثَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.