نغلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبارصدوق حسن الحديث
←عن
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
سالم بن شوالثقة
←عن
رملة بنت صخر بن حرب بن أميةصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى.
النص من سنن النسائي — حديث 3036
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1292 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3036 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27396 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1182 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1292 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3036 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَعَثَ بِهَا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 27396 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَمْعٍ (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 1182 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَثَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.