طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلالثقة حافظ فقيه حجة
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←اخبرني
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←سمع
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1880
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1273 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1880 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2975 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14415 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1273 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1880 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: رَسُولُاللَّهِ، لِأَنْ، يَرَاهُ؛ ويوافقه في: «طَافَ رَسُولُاللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ…» (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 2975 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: رَسُولُاللَّهِ، لِأَنْ، يَرَاهُ؛ ويوافقه في: «طَافَ رَسُولُاللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 14415 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: رَسُولُاللَّهِ؛ ويوافقه في: «طَافَ رَسُولُاللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ…» (المشترك ٥٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.