رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
إبراهيم بن عبد الأعلىثقة
←عن
سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامرثقة
←ان
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ : أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ ، ثُمّ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ بِكَ حَفِيًّا ، يَعْنِي الْحَجَرَ.
النص من مسند أحمد — حديث 382
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1271 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2936 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد382 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1271 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2936 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُ، حَفِيًّا (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 382 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى»، ولا ذكر فيه لـ: قَبَّلَ، الْتَزَمَهُ؛ ويوافقه في: «قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ، وَقَالَ، رَأَيْتُ رَسُولَ…» (المشترك ٣٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.