أهل بهما جميعا فلقيت ابن عمر فأخبرته بقول أنس…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1251)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1795 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا»؛ ويوافقه في: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ، عُمْرَةً وَحَجًّا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 2729 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا»؛ ويوافقه في: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ، عُمْرَةً وَحَجًّا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 2968 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا»؛ ويوافقه في: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ، عُمْرَةً وَحَجًّا» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 11958 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا»؛ ويوافقه في: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ، عُمْرَةً وَحَجًّا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 1221 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.