جمع بينهما بين الحج والعمرة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1232 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2971 — عن أبو طلحة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ، أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الْحَجِّ، الْعُمْرَةِ، عُمَرَ (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 16354 — عن أبو طلحة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ، أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بَيْنَهُمَا؛ ويوافقه في: «جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، قَالَ» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.