تغتسل وتهل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1210)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2762 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَمَرَهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 2913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَرَ، أَمَرَهَا، تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 1107 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَمَرَهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.