تغتسل فتهل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1209)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1743 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ يَأْمُرُهَا،…»؛ والمشترك ألفاظ: تَغْتَسِلَ (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 2911 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ (المشترك ٣٣٪)
• سنن الدارمي 1106 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَغْتَسِلَ، وَتُهِلَّ (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.