لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني…
تخريج إتقان (الألباني): حسن — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُولِي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، مَحِلِّي مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي . قَالَ : وَفِي الْبَاب ، عَنْ جَابِرٍ ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُعَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُونَ : إِنِ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ ، فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ : الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاق ، وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَقَالُوا : إِنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1208 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 941 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 2767 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهِلِّي، اشْتَرِطِي، مَحِلِّي، حَيْثُ (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 2938 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهِلِّي، اشْتَرِطِي، مَحِلِّي، حَيْثُ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 3117 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْحَجِّ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1113 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 2937 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 26590 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اشْتَرِطِي، أَدْرَكَتْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 27030 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.