أهلي بالحج واشترطي أن محلي حيث تحبسني…
النص
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَىابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ ، قَالَ : أَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي ، قَالَ : فَأَدْرَكَتْ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1208 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 941 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 2767 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهِلِّي، اشْتَرِطِي، مَحِلِّي، حَيْثُ (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 2938 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهِلِّي، اشْتَرِطِي، مَحِلِّي، حَيْثُ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 3117 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْحَجِّ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1113 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 2937 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 26590 — عن أم سلمة زوج النبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اشْتَرِطِي، أَدْرَكَتْ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 27030 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَحِلِّي، حَيْثُ، تَحْبِسُنِي (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.