أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1166)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 7905 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا»، ولا ذكر فيه لـ: أُرِيتُ؛ ويوافقه في: «أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» (المشترك ٣٦٪)
• سنن الدارمي 1085 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَرْمَلَةُ، نَسِيتُهَا؛ ويوافقه في: «فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ، وقَالَ حَرْمَلَةُ،…» (المشترك ٢٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.