التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1165 (د))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 4925 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ» (المشترك ٣١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.