لا صام ولا أفطر أو لم يصم ولم يفطر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1162 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 767 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• سنن النسائي 2383 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 22537 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ، قَالَ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: فَسُئِلَ، وَسُئِلَ، السَّلَام؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٧١٪)
• سنن النسائي 2379 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• سنن النسائي 2380 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• سنن النسائي 2381 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• سنن النسائي 2382 — عن عمر بن الخطاب العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 16308 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 16315 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٤٪)
• مسند أحمد 16320 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 16323 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٦ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٤٪)
• مسند أحمد 19825 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 19873 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 19892 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)
• سنن الدارمي 1049 — عن عبد الله بن الشخير الحرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ، قَالَ،…» و١٧ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ مَا…» (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.