ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان حياة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1146 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 783 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الصَّوْمُ؛ ويوافقه في: «كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 25462 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَمَضَانَ، أَقْضِيَهُ، شَعْبَانَ (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.