لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1144 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 27507 — عن عويمر بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ»، ولا ذكر فيه لـ: تَخْتَصُّوا، تَخُصُّوا؛ ويوافقه في: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ…» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.