هي أيام أكل وشرب وذكر الله
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ ، يَقُولُ : إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ.
النص من موطأ مالك — حديث 873
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1141 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20722 · بلا حكم
موطأ مالك873 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1141 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20722 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 873 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن أبي داود 2419 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3004 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1719 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 567 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 708 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 821 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 1456 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1500 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 10664 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 15735 — عن عبد الله بن حذافة السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16038 — عن حمزة بن عمرو الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 17379 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17383 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18955 — عن بشر بن سحيم الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 21950 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّشْرِيقِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1068 — عن عقبة بن عامر الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.