لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع وفي رواية أبي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1134 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1736 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ، لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 1971 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ، لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» (المشترك ٥٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.