يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم وحدثنا مع…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الأعلىثقة
←حدثنا
خالد بن الحارث بن سليم بن سليمانثقة ثبت
←حدثنا
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
محمد بن يوسف بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
سليمان بن يسارثقة
←قال
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قال : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَحَدَّثَتْنِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ . وَحَدَّثَنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ ، أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
النص من سنن النسائي — حديث 183
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1109 (هـ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي183 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه1704 · صحيح
مسند أحمد26648 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1031 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1109 (هـ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 183 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1704 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصُومُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 26648 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1031 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: احْتِلَامٍ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 1826 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق، الفضل بن العباس الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَصُومُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 25501 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25811 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.