أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1099 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2354 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، أَيُّهُمَا؛ ويوافقه في: «أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ،…» (المشترك ٤١٪)
• جامع الترمذي 702 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُؤَخِّرُ؛ ويوافقه في: «أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ،…» (المشترك ٥٩٪)
• سنن النسائي 2161 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُؤَخِّرُ؛ ويوافقه في: «أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ،…» (المشترك ٦٢٪)
• مسند أحمد 24212 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُهُمَا، يُؤَخِّرُ؛ ويوافقه في: «أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ،…» (المشترك ٦٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.