لا يغرن أحدكم نداء بلال من السحور ولا هذا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1094 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2346 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِلَالٍ، السَّحُورِ، الْبَيَاضُ، يَسْتَطِيرَ (المشترك ٥٧٪)
• جامع الترمذي 706 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: بِلَالٍ، السَّحُورِ (المشترك ٢٩٪)
• سنن النسائي 2171 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَغُرَّنَّ، بِلَالٍ، الْبَيَاضُ (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 20079 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَغُرَّنَّ، نِدَاءُ، بِلَالٍ، الْبَيَاضُ (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.