أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1083)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2131 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَزْوَاجِهِ شَهْرًا،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» (المشترك ٢٩٪)
• سنن ابن ماجه 2059 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ»، ولا ذكر فيه لـ: وَإِنَّكَ، أَعُدُّهُنَّ؛ ويوافقه في: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 24050 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَزْوَاجِهِ شَهْرًا،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.