لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1072 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2609 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ،…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، لِآلِ، مُحَمَّدٍ، أَوْسَاخُ، النَّاسِ (المشترك ٢٠٪)
• موطأ مالك 1980 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ،…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، لِآلِ، مُحَمَّدٍ، أَوْسَاخُ، النَّاسِ (المشترك ١٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.