قد أفلح من هدي إلى الإسلام ورزق الكفاف وقنع…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1054)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2348 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَرُزِقَ؛ ويوافقه في: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا» (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 4138 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ»، ولا ذكر فيه لـ: أَسْلَمَ؛ ويوافقه في: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا» (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 6572 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.