من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1017 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2675 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ…»؛ والمشترك ألفاظ: سُنَّةً، فَلَهُ، أَجْرُهَا، أُجُورِهِمْ، أَوْزَارِهِمْ (المشترك ٢٩٪)
• سنن ابن ماجه 203 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِسْلَامِ، فَلَهُ، وَأَجْرُ، شَيْءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 19200 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِسْلَامِ، فَلَهُ، وَأَجْرُ (المشترك ٨١٪)
• سنن الدارمي 3270 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِسْلَامِ، فَلَهُ، وَأَجْرُ، أُجُورِهِمْ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 207 — عن وهب بن وهب السوائي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سُنَّةً، حَسَنَةً، أَجْرُهَا، بَعْدِهِ، يَنْقُصَ (المشترك ٥٢٪)
• مسند أحمد 10556 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سُنَّةً، يَنْقُصَ، أُجُورِهِمْ، شَيْءٌ، أَوْزَارِهِمْ (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.