الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 8 من 29

«إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَسْلَمَتْهُ أُمُّهُ الْكِتَابَ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع
«أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَقَالَ: «أَيْ أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ» واهٍ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«أن جعفر بْن أَبِي طالب أهدى إِلَى رسول اللَّه سفرجلة» واهٍ المتن في التسعة: أحمد 1750 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، أُصِيبَتْ ثَنِيَّتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…» موضوع رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَقْدِسِيُّ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ المتن في التسعة: البخاري 156 · رواه البخاري
«إِنَّ عَبْدًا سَيُنَادِي فِي جَهَنَّمَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» واهٍ رَوَاهُ أَبُو ظِلالٍ الْقَسْمَلِيُّ هِلالُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ
«أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا اسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَنِيفٍ أَنْ تَبْنِيَهَا بِمِ…» موضوع رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا، فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ الْغِيَاثِ وَقِيلَ: عَمْرٌو، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهَرًا يُقَالُ لَهُ رَجَبٌ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو هَارُونَ، عَنْ أَنَسٍ
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا إِذْ كَانَ سَاكِنُهَا فِيهَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ مَا خَلْفَهَا. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» واهٍ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَكِيمٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«" إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا، وَفِي الْوَادِي بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ: هَبْهَبٌ. . . " الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» واهٍ رَوَاهُ الأَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، فَقُلْتُ: يَا بِلالُ إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي عَ
«إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةً مِفْتَاحًا وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ الْمَسَاكِينِ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«إِنَّ لِلْقَلْبِ فَرْحَةً عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَ
«إِنَّ لِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ، بَابٌ مِنْهَا لَمَنْ سَلَّ سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ جُنَيْدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي دَهْرَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ المتن في التسعة: الترمذي 3123 · ضعيف — خارج الصحيحين
«إِنَّ لِي جَارَيْنِ هُمَا فِي الْجِوَارِ سَوَاءٌ، أَحَدُهُمَا بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِي وَالآخَرُ عَنْ يَمِينِ بَابِي» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْحَلالِ إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الطَّلاقُ» واهٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُشَيِّعَ مَعَ الضَّيْفِ إِلَى بَابِ الدَّارِ» موضوع رَوَاهُ سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ مَا اشْتَهَيْتَ» واهٍ رَوَاهُ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ المتن في التسعة: ابن ماجه 3352 · ضعيف — خارج الصحيحين
«إِنَّ مِنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَرِعَايَةَ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ، و…» واهٍ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«إِنَّ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» موضوع رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَلَهُ قِصَّةٌ
«إِنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيَّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ.…» واهٍ رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ فَقَالَ: «إِنَّ مُعَا
«إِنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ عَنِ الإِيمَانِ أَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ. . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«إِنَّ هَذَا الدِّينَ أَرْتَضِيهِ لِنَفْسِي، وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ
«إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَتَعَلَّمُوا مَأْدُبَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
«إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، المتن في التسعة: أبو داود 6 · صحيح — خارج الصحيحين — بعلة في الإسناد
«إِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى رَأْسِ أَحَدِكُمْ مَا دَامَ يُؤَذِّنُ لِيَغْفِرَ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ أَيْنَ بَلَغَ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ
«{إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: ٦] ، الْكَنُودُ: الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ. . . " الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
«إِنَّ الْمَلائِكَةَ حَوْلَ الْعَرْشِ تَتَكَلَّمُ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَلَقَّتْهُ الرَّحْمَةُ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» موضوع رَوَاهُ سَلامُ بْنُ سَلَمَةَ الطَّوِيلُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يَعْمَلُ الطَّاعَاتِ لَيَحْفَظُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَبْعِ قُرُونٍ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«إِنَّ الأَذَانَ سَمْحٌ سَهْلٌ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيَّ عَلَ…» واهٍ رَوَاهُ كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَذَبَ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مَيْلا مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ "» موضوع رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«إِنَّ الْخُلُقَ الْحَسَنَ طَوْقٌ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ فِي عَيْنِ صَاحِبِهِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِي
«إِنَّ الأَرْضَ تَعُجُّ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الَّذِينَ يَلْبَسُونَ» واهٍ
«إِنَّ الْمَرَضَ لَيَتْبَعُ الذُّنُوبَ فِي الْمَفَاصِلِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ وَالرَّجُلَ الْقَبْرَ» موضوع رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الصَّائِمِ» واهٍ المتن في التسعة: أبو داود 4798 · صحيح — خارج الصحيحين
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع
«أَنَّ الأَعْرَابَ يَأْتُونَنَا بِاللُّحْمَانِ، لا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَوْ لا؟ ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ…» واهٍ
«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ قِبَلِ الْبَابِ» موضوع

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.