الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 26 من 29

«لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«لا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ، وَلا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَبَطِيُّ مِنْ أَهْلِ تُسْتَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مُسْنَدًا
«لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ، وَلا صَمْتَ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ، وَلا رَهْبَانِيَّةَ فِينَا» واهٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرٍ
«لا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» موضوع رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ
«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
«لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» موضوع رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو هَارُونَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ نَافِعٍ الأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ
«لا هَمَّ إِلا هَمُّ الدَّيْنِ، وَلا وَجَعَ إِلا وَجَعُ الْعَيْنِ» واهٍ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ قُرَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
«لا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ أَوْ فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
«لا تَقْطَعُ الصَّلاةَ امْرَأَةٌ وَلا كَلْبٌ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا يَقْبَلُ اللَّهُ قَوْلا إِلا بِعَمَلٍ، وَلا يَقْبَلُ قَوْلا وَعَمَلا إِلا بِالنِّيَّةِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ الأُبُلِّيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
«لا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثِّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ» موضوع
«لا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
«لا يَزَالُ أَرْبَعُونَ رَجُلا يَحْفَظُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ، كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ آخَرَ، هُمْ فِي ال…» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا يُقَادُ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ
«لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا ابْنُ بَغِيَّةٍ أَوْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهَا» واهٍ رَوَاهُ سَهْلٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى
«لا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ» واهٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ المتن في التسعة: أبو داود 2489 · ضعيف — خارج الصحيحين
«لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» ، رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أ…» واهٍ المتن في التسعة: البخاري 6133 · متفق عليه
«لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَبِيتَ لَيْلَةً حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا» واهٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا يُؤَذِّنْ لَكُمْ مَنْ يُدْغِمِ الْهَاءَ» موضوع رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا يُذْهِبُ اللَّهُ بِكَتِيبَةِ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ. . .» الْحَدِيثَ وَكَتِيبَتُهُ زَوْجَتُهُ» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ - وَهُوَ ابْنُ وَاصِلٍ - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا يُعْجِبَنَّكُمْ جَمْعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحْبِيُّ - وَلَقَبُهُ حَنَشٌ - عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا يُحَرِّمُ الْحَلالُ الْحَرَامَ، وَإِنَّمَا يُحَرِّمُ الْحَرَامَ مَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ حَلالٍ» واهٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«لا يُعْجِبَنَّكُمْ إِسْلامُ امْرِئٍ حَتَّى تَعْلَمُوا مَا عُقْدَةُ عَقْلِهِ» واهٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاةِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ
«" لا يَبِيتُ أَحَدُكُمْ وَعِنْدَ رَأْسِهِ طَعَامٌ، فَإِنِّي لا آمَنُ عَلَيْهِ الْهَوَامَ. . . الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«لا يُحْبَسُ إِنْسَانٌ فِي الدَّيْنِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» واهٍ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عَطَاءٍ الصُّدَائِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ
«لا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلا عَشْرُ رَضَعَاتٍ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ عَبْد المتن في التسعة: أحمد 4114 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الأَرْضَ عَلَى مَا هِيَ؟ قَالَ: «عَلَى الْمَاءِ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ» واهٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَعْلَمُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ
«يَا عَلِيُّ إِنَّ الْمَدِينَةَ لا تَصْلُحُ لا بِي وَبِكَ، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» موضوع رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأُبُلِّيُّ الْحَبَطِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ وَمَالِكِ بْنِ
«يَا عَلِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنُّه يُحِبُّنِي وَيَبْغَضُكَ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ بْنِ الصّلْصَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
«يَا أَبَا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَأَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟ . . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ الضَّبِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ
«يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا. . .» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي وَصِيَّةِ أَبِي ذَرٍّ» واهٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
«يَا بِلالُ أَصْبِحْ بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» واهٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
«"يا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَكِبْتَ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا: الْهِمْلاجُ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ
«" يَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا زِيدِي عَلَى الْبَيْتَيْنِ قَالَهُمَا الْيَهُودِيُّ: ارْفَعْ ضَعِيفَكَ. . . الْبَيْتَيْنِ "» واهٍ رَوَاهُ سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ رُسْتُمَ الأُبُلِّيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ
«يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي» موضوع رَوَاهُ مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَنَسٍ

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.