الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 25 من 29

«لأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَصَّدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِصَاعٍ» واهٍ رَوَاهُ نَاصِحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ
«لا بَأْسَ بِأَكْلِ كُلِّ طَيْرٍ مَا خَلا الْبُومَ وَالرَّحْمَةَ» ، رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ اب…» موضوع
«لا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَيَنْظُرَ إِلَيْهَا. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ حَسَّانٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«لا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الْعُودِ وَالْحَجَرِ وَالْقَصَبَةِ إِذَا أُهْرِقَ الدَّمُ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
«لا بِرَّ إِلا بِرُّ الأَمْوَاتِ، وَلا يَصِلُ أَهْلَ الْقُبُورِ إِلا الْمُؤْمِنُونَ» واهٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي شِيرَازَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ
«لا تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إِلا مِمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُمْ» موضوع رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَاضِي حَلَبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فُيَعَافِهِ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ
«لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ» موضوع رَوَاهُ ابْنُ عَوْفٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ
«" لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ الرَّحْمَنِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: شَبَابِكَ فِيمَا أَبْلَيْتَ. . . " الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَرَجِ الْعَتَكِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
«" لا تَزَالُ عَلَى طُهُورٍ، فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ عَلَى طُهُورٍ رُزِقَ» واهٍ
«لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ المتن في التسعة: الترمذي 2040 · ضعيف — خارج الصحيحين
«لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ بَيْنَ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا تَسْتَخِدُموا أَرِقَّاءَكُمْ بِاللَّيْلِ، فَإِنَّ اللَّيْلَ لَهُمْ وَالنَّهَارُ لَكُمْ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ السِّمْسَارُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«لا تُنْزِلُوهُنَّ الْغُرَفَ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَ، وَعَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَسُورَةَ النُّورِ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ
«لا تُلْقُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلابِ» واهٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«لا تَسُبُّوا الْبَرَاغِيثَ، فَإِنَّهُ نَبَّهَ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ» موضوع
«" لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ وَلا مَجْلُودٍ فِي حَدٍّ وَلا مُجَرَّبٍ فِي شَهَادَةٍ وَلا ظَنِينٍ وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِي…» واهٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا المتن في التسعة: الترمذي 2298 · ضعيف — خارج الصحيحين — بعلة في الإسناد
«لا تَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ، فَإِنَّهُ سِرُّ اللَّهِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ صَدِيقِي وَأَنَا صَدِيقُهُ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع
«لا تَقْرَبُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فِي أَعْيَادِهِمْ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ
«لا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ يَمْلأُ قَدَحَهُ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ
«" لا تُقَطِّعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ نَجِيحٌ السِّنْدِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا المتن في التسعة: أبو داود 3778 · ضعيف — خارج الصحيحين
«لا تَشْتَرِ مِنَ الإِمَاءِ إِلا صِنَاعَةَ الْيَدَيْنِ» واهٍ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو غَسَّانَ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَامَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَنَسٍ
«لا تَأْكُلَنّ مُتَّكِئًا وَلا عَلَى غِرْبَالٍ» واهٍ رَوَاهُ رُزَيْقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيُّ الشَّامِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
«لا تُغَالُوا بِالشَّاءِ، فَإِنَّمَا هُوَ سُقْيَا مِنَ اللَّهِ، وَإِذَا حَلَبْتُمْ فَادْعُوا لِلَّبَنِ دَاعِيًا. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ
«لا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلا مِنَ الأَكْفَاءِ، وَلا يُزَوِّجْهُنَّ إِلا» موضوع
«لا تَفُوتُ صَلاةُ لَيْلٍ فِي لَيْلٍ وَلا نَهَارٍ فِي نَهَارٍ، وَلَكِنِ التَّضْيِيعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ
«لا تَعْزِيرَ فَوْقَ عِشْرِينَ سَوْطًا» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ
«لا تَسْتَأْذِنُوا لِمَنْ لا يَبْدَأُ بِالسَّلامِ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
«" لا تَبْكِيَنَّ إِلا لأَحَدِ رَجُلَيْنِ: فَاجِرٍ مُكَمِّلٍ فُجُورَهُ وَبَارٍّ مُكَمِّلٍ بِرَّهُ "» واهٍ رَوَاهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جِلْدُ نَمِر» واهٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ المتن في التسعة: النسائي 5222 · صحيح — خارج الصحيحين — بعلة في الإسناد
«لا تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ، فَإِنَّ لَهَا آجَالا» موضوع
«لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ» موضوع رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ النَّجْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا حَسَدَ وَلا مَلَقَ إِلا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُلاثَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«لا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَجْمَعُ الْمَالَ، يَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ، وَيُؤَدِّي بِهِ عَنْ أَمَانَتِهِ، وَيَسْتَعِينُ بِهِ» موضوع رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ سَلَمَةَ الرَّوَّاسُ أَبُو سَالِمٍ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُرَجَّى بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَة
«لا خَيْرَ فِي صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لَكَ مِنَ الْحَقِّ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ
«لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا لِمَنْ إِذَا بَاعَ لَمْ يَحْمَدْ» واهٍ
«لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا كَسْبَ تَاجِرٍ إِنْ بَاعَ» واهٍ
«لا شُفْعَةَ لِصَغِيرٍ وَلا لِغَالِبٍ، وَإِذَا سَبَقَ الشَّرِيكُ شَرِيكَهُ بِالشُّفْعَةِ فَلا شُفْعَةَ، وَالشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.