الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 24 من 29

«مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» واهٍ رَوَاهُ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَصْبَغُوا ثِيَابَهُمْ بِالْوَرْسِ» واهٍ المتن في التسعة: أحمد 8570 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالْهِرِّ إِلا الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ المتن في التسعة: البخاري 2381 · متفق عليه
«نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ وَأَكْلِ أَثْمَانِهَا» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
«" نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ» واهٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَوْسِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى إِلَى نَائِمٍ أَوْ مُتَحَدِّثٍ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَقْدِسِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ المتن في التسعة: أحمد 8570 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِذَاذِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ» واهٍ رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ المتن في التسعة: البخاري 2381 · متفق عليه
«نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى أَجَارٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَمْرٍو الأُبُلِّيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
«نَهَى عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ» واهٍ رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا لِلْحِجَامَةِ» واهٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا» موضوع رَوَاهُ مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ الطَّحَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُقَطَّعَ اللَّحْمُ بِالسِّكِّينِ» واهٍ رَوَاهُ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«نَهَى عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَقَالَ: «النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ فِيهَا صَارِخَةٌ» واهٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«نَهَى عَنْ ضَرْبِ الْبَهَائِمِ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ بِمِئْزَرٍ» واهٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ التَّمِيمِيُّ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
«نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِر
«نَظَرَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: «هَذَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ. . .» الْحَدِ…» واهٍ رَوَاهُ تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْهَاشِمِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِن
«نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ يَمُوتُ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
«نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ ذِي جُمَّةٍ وَهُوَ يَرْفَعُ شَعَرَهُ بِيَدِهِ لا يُصِيبُهُ التُّرَابُ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ كَنَظَرِهِ إِلَى الْفَرْجِ الْحَرَامِ» واهٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَوْسِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«نِعْمَ الْمِفْتَاحُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الْحَاجَةِ» موضوع رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الأَعْشَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَسْخَطَ مَا قُدِّمَ إِلَيْهِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ
«نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَتَلَ بِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا سَ…» واهٍ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمَّارٍ الْهَاشِمِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أ
«نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ
«نَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ نَفْلا سِوَى نَصِيبَنَا. . . الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأُسْوَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِ
«نَادَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا فَقَالَ: لَبَّيْكَ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا» ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ المتن في التسعة: أبو داود 3286 · ضعيف — خارج الصحيحين — بعلة في الإسناد
«وَقَّتَ رَسُولُ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا. . . الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ} [الرعد: ٤] قَالَ: «الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ» موضوع رَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ أُخْتِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ المتن في التسعة: الترمذي 3118 · ضعيف — خارج الصحيحين
«وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالْمَاءِ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِ حَنَكِهِ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ
«" وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: حَامٌ وَسَامٌ وَيَافِثُ، فَوَلَدُ سَامٍ. . . " الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«وَلَدُ الزِّنَا لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِ المتن في التسعة: أبو داود 83 · صحيح — خارج الصحيحين
«هَذَا الْعَبَّاسُ عَمِّي وَوَارِثِي. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ، عَنْ أَبِيهِ الضَّوْءِ، عَنْ جَدِّهِ الصّلْصَالِ
«هَلْ تَدْرِي كَيْفَ حَكَمَ اللَّهُ فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ؟» واهٍ رَوَاهُ كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثنا أَعْرَابِيٌّ. . . رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ…» موضوع
«هَدِيَّةُ اللَّهِ إِلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِهِ» واهٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُوسَى الأَزْدِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ الْخَبَائِرِيُّ، وَكِلاهُمَا يُحْتَمَلُ أَن
«لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ كَلامِي، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَالَهَا مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ حِصْنِي. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَبُو أَشْرَسَ الْكُوفِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ آبَائِهِ

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.